第一課講義(yi)：陰宅(zhai)風水的初步認識

1.風水學分為陰宅和陽宅；

2.陰宅指的是死去(qu)人的墳墓，陽(yang)宅指的(de)是(shi)活(huo)人(ren)住的(de)房屋；

3.陰宅風水的起源意(yi)義是給亡人(ren)尋找安息之地，這是古時候它最早(zao)的意(yi)義；

4.學(xue)習陰宅風水有什么意義???

(1)可(ke)以(yi)防騙。我(wo)們學了這個(ge)風(feng)水知識之后，可(ke)以(yi)防止(zhi)被風(feng)水騙子欺騙

(2)可以(yi)盡(jin)義。我們學了這個風水(shui)知識之后，可以(yi)幫助親朋好(hao)友，做(zuo)參考選擇(ze)一塊比較穩妥的地； ?

(3)可以為后代造(zao)福(fu)。這是個(ge)陰宅(zhai)風(feng)水的吉(ji)兇(xiong)會影響當(dang)代人，也會影響后面幾代人的吉(ji)兇(xiong)禍福(fu)。

5.陰宅(zhai)風水的作用(yong)原理是什么(me)?為(wei)什么(me)說死人(ren)的陰宅(zhai)風水會影響到(dao)活人(ren)的吉兇禍(huo)福?

(1)天人合一。因為(wei)母(mu)(父(fu)(fu))子(zi)連(lian)(lian)心。我們知(zhi)道(dao)子(zi)女和父(fu)(fu)母(mu)是一脈相承、人雖然從母(mu)體(ti)(ti)降生出(chu)世后，和父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)身體(ti)(ti)呈(cheng)分(fen)離狀(zhuang)態，但(dan)子(zi)女依舊是父(fu)(fu)母(mu)精血(xue)骨肉的(de)(de)一部分(fen)、母(mu)(父(fu)(fu))連(lian)(lian)心、無(wu)形的(de)(de)氣場(chang)相通(tong)，父(fu)(fu)母(mu)好(hao)，則子(zi)女好(hao)，父(fu)(fu)母(mu)兇則子(zi)女不順；

(2)天(tian)人(ren)感應。世(shi)間宇宙(zhou)萬物(wu)，都(dou)(dou)不(bu)是單一(yi)存(cun)在的(de)，萬物(wu)之(zhi)間都(dou)(dou)有各種(zhong)看(kan)得(de)見(jian)或看(kan)不(bu)見(jian)的(de)緊密聯系，百年后(hou)父母(mu)(mu)雖死(si)，但不(bu)會因為肉身的(de)腐朽，導致其(qi)本質能量徹底(di)消失在這個宇宙(zhou)之(zhi)中(zhong)；此時(shi)的(de)父母(mu)(mu)，已經化(hua)作另(ling)一(yi)種(zhong)表現(xian)形式的(de)物(wu)質而依舊(jiu)存(cun)在這宇宙(zhou)之(zhi)中(zhong)。科(ke)學上講，“物(wu)質不(bu)滅(mie)”,“能量轉化(hua)”。只要(yao)父母(mu)(mu)的(de)能量依舊(jiu)存(cun)在這宇宙(zhou)中(zhong)，它就依舊(jiu)會影響(xiang)感應活著(zhu)的(de)子(zi)女(nv)；

(3)乘(cheng)氣(qi)(qi)(qi)而生。好的(de)(de)(de)山川(chuan)大地(di)(di)精華之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，它可(ke)以滋(zi)養(yang)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)遺骸，因(yin)為父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)遺骸得(de)(de)(de)到這種(zhong)地(di)(di)氣(qi)(qi)(qi)滋(zi)養(yang)之(zhi)后就(jiu)能夠轉(zhuan)移感(gan)應到活(huo)著的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)身上(shang)，活(huo)著的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)因(yin)為得(de)(de)(de)到了這種(zhong)大地(di)(di)山川(chuan)精華之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)就(jiu)能夠變的(de)(de)(de)更加(jia)的(de)(de)(de)富(fu)貴(gui)平安吉祥，假如父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)遺骸不(bu)但沒(mei)有得(de)(de)(de)到大地(di)(di)山川(chuan)精華之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，反而是得(de)(de)(de)到的(de)(de)(de)是惡(e)風惡(e)水惡(e)土的(de)(de)(de)雜氣(qi)(qi)(qi)晦氣(qi)(qi)(qi)，這種(zhong)雜氣(qi)(qi)(qi)晦氣(qi)(qi)(qi)就(jiu)會被(bei)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)遺骸給吸收(shou)轉(zhuan)移感(gan)應到活(huo)著的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)身上(shang)讓活(huo)著的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)多生災厄。

(4)地球地殼運(yun)動(dong)。地球地殼運(yun)轉(zhuan)(zhuan)會產生各種(zhong)好的(de)(de)(de)或不好的(de)(de)(de)磁(ci)場，這種(zhong)地球磁(ci)場變化會影響死人(ren)(ren)的(de)(de)(de)骸(hai)(hai)骨(gu)，死人(ren)(ren)骸(hai)(hai)骨(gu)上(shang)獲得的(de)(de)(de)磁(ci)場又能夠感應轉(zhuan)(zhuan)移到活(huo)人(ren)(ren)身(shen)上(shang)

6.學(xue)習(xi)陰(yin)宅(zhai)風水的(de)方(fang)法(fa)。

(1)聽課(ke)。聽課(ke)很重要(yao)，如果沒有師傅給你(ni)(ni)引進門(men)的(de)話(hua)，很多書你(ni)(ni)都看(kan)不(bu)懂或者會一知半解；

(2)讀(du)書(shu)。讀(du)書(shu)要(yao)(yao)有方法。不(bu)論古代還(huan)是(shi)現在人寫書(shu)，他不(bu)可能會(hui)把(ba)書(shu)上他所有的知識(shi)全(quan)(quan)部寫到書(shu)上，所以我們讀(du)書(shu)要(yao)(yao)正著去(qu)讀(du)，還(huan)要(yao)(yao)反過來去(qu)揣(chuai)摩(mo)書(shu)中的意思(si)，讀(du)第(di)一邊可以照單全(quan)(quan)收，弄明白(bai)后，要(yao)(yao)小(xiao)心求證(zheng)，多用事(shi)實(shi)去(qu)證(zheng)明； ?

(3)看(kan)案(an)例(li)。多(duo)(duo)看(kan)身(shen)邊的(de)實際案(an)例(li)，后代子孫興旺富貴的(de)案(an)例(li)要多(duo)(duo)去看(kan)，后代子孫不興旺的(de)那種(zhong)案(an)例(li)更(geng)要多(duo)(duo)看(kan)； ?

(4)實踐(jian)跑(pao)山(shan)(shan)。看(kan)風水不實地(di)去看(kan)，讀(du)破萬卷(juan)也枉然；所謂(wei)實踐(jian)跑(pao)山(shan)(shan)就是(shi)去看(kan)這(zhe)(zhe)個山(shan)(shan)，山(shan)(shan)該怎么(me)看(kan)?如(ru)果是(shi)鎮上的話，就要找到你(ni)們這(zhe)(zhe)個鎮里面最高大的山(shan)(shan)，然后你(ni)再站到這(zhe)(zhe)山(shan)(shan)的山(shan)(shan)頂上，再看(kan)山(shan)(shan)四周圍(wei)的水路河道(dao)，看(kan)水往(wang)哪(na)邊走了(le)(le)?山(shan)(shan)脈往(wang)哪(na)邊走了(le)(le)，跟著這(zhe)(zhe)個山(shan)(shan)脈查看(kan)，分(fen)析(xi)這(zhe)(zhe)個山(shan)(shan)或四周有沒有真龍，水口之(zhi)類的，觀察(cha)脈氣(qi)的聚集(ji)點在哪(na)里。

7.實踐操作要注意(yi)哪些事(shi)項(xiang)?

(1)慎(shen)言。所(suo)謂慎(shen)言，就是說(shuo)沒有親(qin)身到這(zhe)個(ge)地(di)方，沒有看明白它(ta)的來龍去脈，沒有看到它(ta)的水口和周圍的環境，就不能亂說(shuo)話，以免(mian)看走眼，誤人誤己(ji);

(2)慎(shen)行(xing)。慎(shen)行(xing)就說要注意野(ye)外安全。因為凡是有(you)真龍真穴的地方，它一般都(dou)(dou)是有(you)比較超自(zi)然的現象，特別(bie)是到(dao)了(le)真龍過(guo)峽的地方，一般都(dou)(dou)要特別(bie)留意，盡量(liang)不要單獨(du)行(xing)動，要有(you)人結伴而行(xing)。

(3)慎點(dian)。有真龍真穴的地方(fang)，往往四周圍就是會(hui)出現很多的假(jia)穴，如果大意(yi)就很可能點(dian)錯，所以要反復察看，多次踩點(dian)。

8.風水祖師楊公(gong)。_風水(shui)(shui)形(xing)勢派風水(shui)(shui)的(de)祖師爺。真(zhen)名叫楊筠松，唐代形(xing)勢派大(da)師，名益號筠松，自稱救貧先(xian)生。他(ta)的(de)著作有(you)《撼龍經(jing)》、《疑龍經(jing)》等，他(ta)注(zhu)重是龍、穴、砂、水(shui)(shui)、四大(da)項。我(wo)們注(zhu)意他(ta)是形(xing)勢派的(de)大(da)師，他(ta)注(zhu)重的(de)是龍、穴、砂、水(shui)(shui)。極度輕視后人所謂的(de)立向。

9.陰宅(zhai)為什(shen)么(me)輕視(shi)立(li)向。因(yin)為(wei)這(zhe)個墳它是(shi)葬(zang)在地(di)底下的(de)，它不(bu)是(shi)像陽(yang)宅一樣(yang)就在地(di)面上(shang)需要納氣，陰宅它埋在土層里注重的(de)是(shi)地(di)脈(mo)的(de)脈(mo)氣。

10.陰(yin)宅風水四(si)大項，分別是指龍、穴(xue)、砂(sha)、水。在這四項當中，首先(xian)第一個(ge)要找(zhao)(zhao)(zhao)龍，第二個(ge)找(zhao)(zhao)(zhao)穴(xue)，第三找(zhao)(zhao)(zhao)砂(sha)，第四找(zhao)(zhao)(zhao)水。

11.陰宅風(feng)水四大項的輕重之分。有龍(long)才有龍(long)穴(xue)(xue)、找到了龍(long)穴(xue)(xue)才能論斷四周的(de)砂水情況，所(suo)以龍(long)最重要、穴(xue)(xue)次之(zhi)、砂和水再次之(zhi)。沒(mei)龍(long)脈的(de)穴(xue)(xue)只是砂水穴(xue)(xue)。

12.穴位(wei)的(de)地(di)位(wei)。_穴(xue)是(shi)陰宅風水的(de)核心，龍和(he)砂水都(dou)是(shi)圍(wei)繞穴(xue)位來服務(wu)。

13.風水的流派，風水學(xue)(xue)主(zhu)要分(fen)為兩大流派(pai)(pai)，一個為理(li)(li)(li)(li)氣(qi)派(pai)(pai)，一個就(jiu)是(shi)(shi)形(xing)勢(shi)派(pai)(pai)；理(li)(li)(li)(li)氣(qi)派(pai)(pai)幾(ji)乎包括了易(yi)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)所(suo)有(you)東西(xi)(xi)，包括陰陽、五行(xing)、河圖、洛書(shu)、八卦、星宿、神(shen)煞納(na)音奇門等(deng)各種各樣(yang)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，非(fei)常的(de)(de)(de)復雜，主(zhu)要是(shi)(shi)論述方位的(de)(de)(de)配合，理(li)(li)(li)(li)氣(qi)派(pai)(pai)內部(bu)(bu)自相(xiang)矛盾的(de)(de)(de)很多，越(yue)復雜的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，錯的(de)(de)(de)也(ye)越(yue)多，理(li)(li)(li)(li)氣(qi)派(pai)(pai)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)玄學(xue)(xue)，本(ben)書(shu)含部(bu)(bu)分(fen)實用理(li)(li)(li)(li)氣(qi)內容。形(xing)勢(shi)派(pai)(pai)是(shi)(shi)由(you)江(jiang)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)楊筠松、曾文遺等(deng)人創立的(de)(de)(de)重(zhong)視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈(mo)。定向它是(shi)(shi)由(you)楊筠松的(de)(de)(de)后人開(kai)始講的(de)(de)(de)。

14.關于分(fen)金定向(xiang)以及(ji)消砂納水。_這是(shi)理氣派的(de)東西(xi)，準確率極低，毫(hao)無意義，我們(men)(men)(men)不(bu)用。我們(men)(men)(men)只對(dui)龍、穴(xue)、砂、水注重。對(dui)向(xiang)的(de)話，只要定(ding)向(xiang)的(de)那個位(wei)置(zhi)不(bu)是(shi)破山(shan)、破水、惡砂、惡水，我們(men)(men)(men)都不(bu)會有什么忌諱。

15.什么叫龍(long)?所謂(wei)的(de)龍就是山脈(mo)。

16.老龍。山上石頭有(you)點偏多的，植物比(bi)較稀(xi)疏，土比(bi)較少，這種(zhong)山叫做老龍。

17.嫩龍.山(shan)上土比(bi)較多(duo)，植(zhi)物比(bi)較茂盛(sheng)，這種山(shan)叫做嫩(nen)龍

18.按山脈大小分龍老嫩，山(shan)脈的大(da)的為老龍，山(shan)脈小的是(shi)嫩龍。

19.山丘龍(long)。?山丘龍，就是最常見的山脈龍，一般都看纏(chan)山、護山、變(bian)化、剝換、生(sheng)克(ke)、過峽(xia)、兩(liang)水夾擊(ji)等來(lai)判斷龍的優(you)劣(lie)。

20.草(cao)原(yuan)龍。草(cao)原(yuan)上它也有(you)龍，草(cao)原(yuan)龍的(de)(de)結穴穴場，它和我們高山上的(de)(de)穴場不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣，在草(cao)原(yuan)這種(zhong)地方(fang)的(de)(de)穴場，它不(bu)(bu)(bu)怕風吹，不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)有(you)青(qing)龍白(bai)虎(hu)護衛，不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)找到青(qing)龍白(bai)虎(hu)，也不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)找到案山，也不(bu)(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)找到這個朝(chao)山之(zhi)類的(de)(de)，主要(yao)是看(kan)它的(de)(de)行龍降脈。

21.平原龍。一(yi)般(ban)來說就有(you)兩種方法(fa)，按照地勢高低的方法(fa)找龍。比如說在一(yi)邊(bian)更高，另邊(bian)更低，就用高處(chu)；第二種就是在有(you)水(shui)環(huan)繞的位(wei)置，比如說一(yi)條河(he)，那么這(zhe)種龍它一(yi)般(ban)就在河(he)水(shui)的周圍。這(zhe)種平原龍他(ta)跟高山龍也不(bu)一(yi)樣，它也不(bu)需要(yao)說一(yi)定有(you)青龍白虎什么護衛(wei)，也不(bu)一(yi)定要(yao)什么朝山之類。

22.雪山龍。只(zhi)要是在地(di)(di)球上的(de)地(di)(di)表上，任何地(di)(di)方(fang)(fang)都有或多或少的(de)脈氣存在，如果(guo)雪(xue)(xue)山是純冰(bing)雪(xue)(xue)構(gou)成的(de)雪(xue)(xue)山那么它不會有太多脈氣，這種情況應該以找(zhao)砂水穴(xue)的(de)方(fang)(fang)法(fa)來找(zhao)結(jie)穴(xue)的(de)位置。如果(guo)雪(xue)(xue)山是一半土(tu)一半雪(xue)(xue)，那么照(zhao)樣(yang)以找(zhao)山丘龍(long)的(de)方(fang)(fang)法(fa)來找(zhao)。

23.火星山(shan)。?古人認為龍一般不會在火星山上結穴，由于火星太燥熱，下(xia)手點穴很(hen)難，下(xia)葬(zang)或建(jian)宅(zhai)居住都比較兇險，也有特殊情況，一旦結穴，用的好，往往能成就(jiu)極(ji)富極(ji)貴。

24.石山龍。?即以石(shi)頭(tou)為(wei)主的(de)(de)山脈，一(yi)般(ban)的(de)(de)看法(fa)就是(shi)說在有這種石(shi)頭(tou)山的(de)(de)地(di)方，是(shi)不(bu)會結穴場，實際(ji)上(shang)這種石(shi)山上(shang)其實也是(shi)有龍結穴，它結穴的(de)(de)位置(zhi)有三(san)種情形一(yi)種就是(shi)在這山中(zhong)有土的(de)(de)位置(zhi)，二是(shi)石(shi)頭(tou)跟土層成比(bi)例的(de)(de)位置(zhi)，三(san)是(shi)石(shi)層的(de)(de)質量質地(di)好的(de)(de)位置(zhi)。在石(shi)頭(tou)山上(shang)點穴是(shi)比(bi)較險的(de)(de)一(yi)招，要注意觀察(cha)，沒有大把握，不(bu)要用在上(shang)面。

25.田(tian)野龍。?_田(tian)野它也(ye)是(shi)有龍，田(tian)野龍它有的時候(hou)(hou)它有青龍白(bai)虎(hu)有案(an)山，有的時候(hou)(hou)沒有。根據我(wo)們的原(yuan)則(ze)就是(shi)取它有脈氣的地方(fang)點穴。

26.小丘龍。它就是(shi)在突(tu)然之(zhi)間冒出一個(ge)小山丘來，四周是(shi)沒有(you)什么很(hen)高(gao)(gao)大的山，也(ye)不(bu)是(shi)平原(yuan)(yuan)。說是(shi)高(gao)(gao)山也(ye)不(bu)是(shi)高(gao)(gao)山，那么這(zhe)種地方它的做法跟草原(yuan)(yuan)龍跟平原(yuan)(yuan)龍也(ye)是(shi)差不(bu)多(duo)。

27.勘穴的要(yao)點。一般來(lai)說只有(you)山脈，沒有(you)水的(de)穴富貴(gui)不長久(jiu)。有(you)富貴(gui)的(de)話也就一兩代。到了第(di)三(san)代之(zhi)后，一般來(lai)說就打回個平民老百姓的(de)家庭，所以我們在找穴場的(de)時候盡量(liang)的(de)要找到水源(yuan)，有(you)水源(yuan)的(de)話才會富貴(gui)更長久(jiu)。

28.中國有(you)三大龍脈(mo)。第一(yi)條就是(shi)往北方走的(de)，這叫(jiao)(jiao)北龍(long)。一(yi)條在中間(jian)走的(de)，我們(men)叫(jiao)(jiao)中龍(long)，還有一(yi)條在下邊走在南(nan)方這邊的(de)，叫(jiao)(jiao)南(nan)龍(long)。這三條龍(long)脈都稱為祖龍(long)。

29.利用祖龍。假如想要(yao)(yao)幫人找一(yi)個幾十代，甚至說(shuo)千秋萬代的(de)(de)非(fei)常旺盛(sheng)的(de)(de)這種穴場(chang)，那么就要(yao)(yao)盡量找跟祖(zu)龍(long)親近(jin)的(de)(de)嫡系龍(long)脈，跟祖(zu)龍(long)親近(jin)嫡系的(de)(de)這種龍(long)的(de)(de)脈氣最大,富貴最強。

30.干龍。?一條祖龍(long)(long)(long)(long)龍(long)(long)(long)(long)脈它分(fen)支下來的(de)大(da)(da)山脈，統稱它為干(gan)龍(long)(long)(long)(long)。干(gan)龍(long)(long)(long)(long)分(fen)為大(da)(da)干(gan)龍(long)(long)(long)(long)，大(da)(da)干(gan)龍(long)(long)(long)(long)又會分(fen)出(chu)小干(gan)龍(long)(long)(long)(long)。干(gan)龍(long)(long)(long)(long)能夠(gou)使(shi)墳墓的(de)影響力(li)更加久遠，能夠(gou)大(da)(da)富大(da)(da)貴(gui)。

31.支龍。支(zhi)龍是干(gan)龍分(fen)散開(kai)來的山(shan)脈(mo)，分(fen)為大支(zhi)龍，小支(zhi)龍，支(zhi)龍一般能量(liang)影(ying)響中富中貴或小富小貴，不如(ru)干(gan)龍久遠，也有(you)支(zhi)龍力量(liang)超越(yue)干(gan)龍的特殊情況。

32.砂水和龍的意義。砂水(shui)，決定(ding)了(le)(le)穴(xue)場后人的(de)社會地位貴賤，龍脈它決定(ding)了(le)(le)穴(xue)場后人的(de)社會影響力(li)的(de)大小。

33.龍結穴。?祖龍(long)、支(zhi)龍(long)，干龍(long)，都會(hui)結(jie)穴(xue)，龍(long)結(jie)的穴(xue)場有(you)可(ke)能結(jie)的非常大(da)，可(ke)能有(you)幾百平(ping)(ping)米，幾十(shi)平(ping)(ping)米，甚至(zhi)幾平(ping)(ping)米，十(shi)幾厘米它都有(you)。龍(long)結(jie)不結(jie)穴(xue)，結(jie)的穴(xue)是(shi)大(da)還是(shi)小與它是(shi)什(shen)么龍(long)沒(mei)有(you)關系，大(da)龍(long)會(hui)結(jie)大(da)穴(xue)也會(hui)結(jie)小穴(xue)，小龍(long)也有(you)結(jie)大(da)穴(xue)或小穴(xue)的情形。

34.五星峰。木星(xing)(xing)山(shan)、火星(xing)(xing)山(shan)、土星(xing)(xing)山(shan)、金星(xing)(xing)山(shan)、水星(xing)(xing)山(shan)這五(wu)種。

35.木星峰。也叫木山(shan)。山(shan)的頭部略(lve)圓，直(zhi)立(li)高大，有時(shi)它(ta)不(bu)一定(ding)高大，但是(shi)它(ta)必須是(shi)直(zhi)立(li)的。經常在平(ping)地突(tu)然之(zhi)間拔(ba)地而起。

36.火星山。火星山它是尖(jian)(jian)的，最(zui)大(da)特色就(jiu)是這個尖(jian)(jian)。

37.金星(xing)山(shan)。山(shan)體(ti)矮胖，山頭橢(tuo)圓(yuan)，或圓(yuan)。也有高(gao)大肥胖的(de)橢(tuo)圓(yuan)金(jin)山。

38.土星山。山頂是平整的山，不尖，不圓，不起波浪狀。

39.水(shui)星山。山頂是(shi)波浪狀的(de)山峰。

40.五(wu)星點(dian)評。

(1)木星峰如果(guo)有結(jie)(jie)的(de)好(hao)穴，后(hou)人一般是比較(jiao)正直善良，然后(hou)心(xin)性素(su)質比較(jiao)好(hao)，這(zhe)是一種結(jie)(jie)的(de)好(hao)的(de)穴場，如果(guo)結(jie)(jie)得(de)不(bu)好(hao)的(de)話，就是過于(yu)心(xin)慈手軟,過于(yu)溫柔，猶豫不(bu)決，不(bu)果(guo)斷，藕斷絲(si)連。多愁善感(gan)，哭哭啼啼，;

(2)火山就(jiu)是文(wen)化(hua)素(su)質比較好(hao)，然(ran)后(hou)在心性上比較大方大氣(qi)，能(neng)夠成為能(neng)文(wen)能(neng)武的這(zhe)種能(neng)人，結(jie)的不好(hao)就(jiu)容易后(hou)人脾氣(qi)暴躁(zao)，牢獄(yu)、是非(fei)、暴徒，惡疾，短命(ming)。?

(3)土山它是(shi)比較(jiao)憨厚(hou)、誠(cheng)實、穩重，結(jie)的不好(hao)就容(rong)易傻(sha)，笨、人矮(ai)。又丑(chou)；?

(4)金山出(chu)的(de)(de)能(neng)人最多(duo)(duo)(duo)，很多(duo)(duo)(duo)名人將相都是在金山上結穴，結的(de)(de)不好，多(duo)(duo)(duo)出(chu)刑殺(sha)，牢獄(yu)，意外(wai)，短命，學藝做事虎頭蛇尾(wei)半途(tu)而廢； ?

(5)水星(xing)結的(de)穴，好(hao)的(de)話多出(chu)(chu)技藝者、文人(ren)，不好(hao)多出(chu)(chu)風(feng)流嫖賭，違背(bei)倫(lun)理、不務正業的(de)人(ren)。

41.九星峰(feng)。九(jiu)星(xing)(xing)是(shi)由五星(xing)(xing)峰(feng)(feng)變(bian)化(hua)出來的(de)。貪狼木星(xing)(xing)、巨門土星(xing)(xing)、祿存土星(xing)(xing)、文曲水星(xing)(xing)、廉貞火星(xing)(xing)、左輔金星(xing)(xing)、右弼水星(xing)(xing)、破(po)軍金星(xing)(xing)。九(jiu)星(xing)(xing)峰(feng)(feng)往往存在多種五行的(de)屬(shu)性在里(li)面，很(hen)少有(you)單一五行的(de)存在。

42.星體結穴位置。

(1)木山它結(jie)(jie)穴一般是(shi)結(jie)(jie)在山體比較低(di)的地方； ?

(2)土(tu)山它一般結在土(tu)跟(gen)有角(jiao)的位置； ?

(3)金山(shan)(shan)，一般結在山(shan)(shan)上有窩的地方(fang)；

(4)水(shui)山，水(shui)山它(ta)是有(you)兩種結(jie)法，一(yi)(yi)種是結(jie)在這(zhe)個山的頂上，它(ta)會有(you)一(yi)(yi)個圓圈，四周圍突然之間像個手(shou)掌(zhang)窩一(yi)(yi)樣，它(ta)在窩里結(jie)一(yi)(yi)個小(xiao)突出(chu)來，這(zhe)就是穴，還(huan)有(you)一(yi)(yi)個它(ta)在平(ping)地里面(mian)突出(chu)一(yi)(yi)個小(xiao)山墩，就像一(yi)(yi)個飯碗一(yi)(yi)樣；?

(5)火星一般不結穴(xue)。

43.五星點穴法。水(shui)星點(dian)泡，金(jin)星點(dian)窩(wo)，土星點(dian)角(腳(jiao))、木星點(dian)節(jie)，火星點(dian)焰。?

44.五星連珠。五星連珠是一種非常(chang)了(le)不起的組合山體，由(you)金木水火土五種山體按五行(xing)相生(sheng)的順序規律組成。能結貴穴。

44.五星山體相生相克(ke)。山體的五行不能相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，要相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)；相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)即金克(ke)(ke)木、木克(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)火、火克(ke)(ke)金。我們希望山體之間相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不要山體之間相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)。相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為吉，相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)為兇(xiong)；