第(di)三課、 貪狼篇(pian)

原文?

貪(tan)狼頓起筍生(sheng)峰，若是(shi)斜枝并不同；?

斜枝側頂為破(po)面，尖而有腳號(hao)乘龍。?

腳下(xia)橫(heng)拖為帶劍(jian)，文武功名從此辨。?

橫(heng)看(kan)是頂(ding)側是峰，此是貪狼出陣(zhen)龍(long)。?

側(ce)面成峰身直(zhi)去，不(bu)是為朝便不(bu)住。?

莫(mo)來此(ci)處認(ren)高峰，道是玄武在(zai)其中。?

亦有(you)高峰是玄武，玄武落處四獸聚。?

聚處(chu)方為龍聚宮，四獸不顧(gu)只成空(kong)。?

空亡龍上莫尋穴，縱然有穴易歇滅(mie)。?

或為關峽(xia)似龍(long)停，正龍(long)潛(qian)在峽(xia)中行。?

時(shi)師多(duo)向峽中覓，不識真龍(long)斷續情。?

貪狼自有十二樣，尖(jian)圓平直小為上。?

欹斜側石倒破空，禍福輕重自(zi)不同。?

問君(jun)來此如何觀(guan)，莫(mo)道(dao)貪狼總一(yi)般。?

欹是(shi)崩崖破是(shi)折(zhe)，斜(xie)是(shi)邊有(you)邊不明。?

側(ce)是面尖身直去，空(kong)是巖(yan)穴多玲瓏。?

倒是飛峰偏不正，七者(zhe)未是正貪(tan)龍。?

平(ping)地卓然起(qi)頓筍，此是(shi)貪尖本來(lai)性。?

圓無(wu)欹斜四面(mian)同(tong)，平若(ruo)臥蠶在高嶺。?

直如(ru)峽脊引繩(sheng)來(lai)，小似筆頭(tou)插高頂。?

五者方為貪(tan)正形，吉兇禍福要詳明。?

在楊(yang)公的(de)《撼龍(long)經》理論中，其中貪狼(lang)木星(xing)(xing)、巨門土(tu)星(xing)(xing)、武曲金星(xing)(xing)是(shi)最(zui)吉(ji)的(de)三(san)顆星(xing)(xing)；祿(lu)?

存、廉(lian)貞、破軍、文曲是最兇的(de)四(si)顆星。左輔金星和(he)右弼水星是小吉的(de)兩顆星。?

? 左輔金星和右弼水星這(zhe)兩個星是屬于墻頭草，它跟吉(ji)星的主山在一(yi)起(qi)就(jiu)是吉(ji)的，跟兇星的主山在一起就是兇的。?

? 特(te)別(bie)是右(you)弼，左輔還是能夠(gou)減少(shao)一點(dian)兇氣。所(suo)以一般情(qing)況(kuang)下我們就把左輔當成小吉(ji)的星(xing)。如果左輔星是(shi)個小山(shan)和大的(de)破軍(jun)星在一起，這種情況下兇的(de)能(neng)量就大，吉的(de)能(neng)量就小，這個時候左輔就當兇星(xing)看(kan)，不能當吉星(xing)看(kan)；如果(guo)是(shi)左輔星(xing)很大，邊(bian)上有(you)一個破軍(jun)星(xing)比較小(xiao)，這(zhe)個時(shi)候左(zuo)輔就是吉的；如果貪狼星邊(bian)上有個(ge)左(zuo)輔星，因為兩個(ge)都是吉星則不論這(zhe)兩個(ge)星誰(shui)大誰(shui)小都是(shi)論吉；其他(ta)的星看法和這個方(fang)法是(shi)一樣的。都是(shi)要對比強弱(ruo)，大小來分辨(bian)其吉兇變(bian)化，萬(wan)萬(wan)不能千篇一(yi)律的認為貪(tan)狼(lang)木(mu)星(xing)、巨門土星(xing)、武曲金(jin)星(xing)、左輔金(jin)星(xing)和右弼水星(xing)就一(yi)定在任(ren)何情(qing)況(kuang)下都是吉的；而祿存土星(xing)、廉貞火星(xing)、破軍金星(xing)和(he)文曲水星(xing)是在任何情(qing)況(kuang)下都是最兇的四顆星；如(ru)果你用這(zhe)樣固定的思維去看風(feng)水，那就只能學點準確率不(bu)足 10%的皮毛，壓根后續就沒法深入；因為不(bu)會變通，不(bu)懂變通，就廢了。?

下(xia)面我(wo)們先講(jiang)第一個九星(xing)中的貪狼峰：

貪狼頓起(qi)筍生峰，若是斜(xie)枝便不同。斜(xie)枝側頂為破面，尖(jian)而有腳號乘龍。?

? “貪(tan)狼頓起(qi)筍生(sheng)峰”是(shi)說貪狼峰它的(de)形狀像筍(sun)一樣(yang)。如果你看到(dao)像筍(sun)一樣(yang)的(de)山那(nei)就是貪狼(lang)峰，貪狼(lang)峰基本上都(dou)是吉(ji)的。?

? “若是斜枝便不同，斜枝側(ce)頂(ding)為破面(mian)，尖而有腳號乘龍(long)”如果山峰雖然像筍(sun)一(yi)樣頓起，但是它(ta)(ta)的(de)腳卻是斜的(de)，那(nei)它(ta)(ta)就(jiu)不(bu)是貪(tan)狼(lang)的(de)正體；實際是貪(tan)狼(lang)的(de)變體。如果頓起的(de)貪(tan)狼(lang)它(ta)(ta)的(de)(de)支腳和頂部(bu)都是斜的(de)(de)或破(po)的(de)(de)，這種就叫“破(po)面(mian)貪(tan)狼”。就像豬有家豬有野豬，這種“破(po)面(mian)貪狼”是以兇來論(lun)。?

? “尖而有腳號乘龍(long)”如(ru)果貪(tan)狼(lang)峰它有腳，腳是尖的(de)這是第二(er)種貪(tan)狼(lang)叫(jiao)“乘龍貪(tan)狼(lang)”，“乘龍貪狼”是以吉來論。?

腳(jiao)下橫拖為(wei)帶劍，文武(wu)功名(ming)從(cong)此(ci)辯。橫看是頂(ding)側是峰，此(ci)是貪狼(lang)出陣龍?

如果“乘龍貪狼(lang)(lang)”腳(jiao)下還(huan)有帶耀星，這種貪狼(lang)(lang)叫做“帶劍貪狼(lang)(lang)”是可以出文武(wu)雙全的地，這種貪狼是(shi)非常吉(ji)利的。?

如果你看一(yi)個(ge)(ge)山橫看時一(yi)個(ge)(ge)貪(tan)(tan)狼(lang)，側看是很多(duo)個(ge)(ge)貪(tan)(tan)狼(lang)峰(feng)，這(zhe)叫(jiao)“出陣貪(tan)(tan)狼(lang)”，這(zhe)“出陣貪(tan)(tan)狼(lang)也是一(yi)種(zhong)吉的(de)貪狼。?

側面成峰(feng)身直去(qu)，不是為朝便不住(zhu)。莫(mo)來此(ci)處認高(gao)峰(feng)，道(dao)是玄武在其中。?

亦有高峰是玄武(wu)，玄武(wu)落(luo)處(chu)四獸聚(ju)。聚(ju)處(chu)方(fang)為龍聚(ju)宮(gong)，四獸不(bu)顧只成空。?

? “出陣貪狼(lang)”是(shi)喜歡直來直去，這種情(qing)況它的(de)力量是(shi)比較猛的(de)，所以只能是(shi)作(zuo)為朝山。?

? 你看到(dao)一(yi)個“出陣貪狼(lang)”一(yi)般情況下不要在這個出陣貪狼(lang)身上找穴位。?

? 為什么(me)？因為“出陣貪狼”的這(zhe)種地(di)形(xing)情況下玄武一般不會(hui)垂頭，玄武不垂頭則不能聚氣(qi)結(jie)穴，除非這個“出陣(zhen)貪(tan)狼”它后面會(hui)“化(hua)氣(qi)”化(hua)氣(qi)才可以(yi)。?

? 例如上(shang)圖紅(hong)色的(de)“出陣貪(tan)狼”在(zai)特殊(shu)情況下(xia)，有(you)的(de)時候玄武也會垂頭，垂頭下(xia)來(lai)就會結(jie)穴(xue)，貪狼(lang)從高(gao)變到(dao)低，到(dao)最(zui)下面變成武曲山峰化氣(qi)(qi)，化氣(qi)(qi)之后(hou)就會結(jie)穴(xue)，不(bu)化氣(qi)(qi)就不(bu)會結(jie)穴。?

? 貪狼(lang)“化氣”就(jiu)是貪狼(lang)木星(xing)(xing)下來之后變出一個太陰金(jin)星(xing)(xing)或(huo)(huo)巨門或(huo)(huo)武(wu)曲之類的其他星(xing)(xing)體，這就(jiu)是“化氣”。?

? 化(hua)氣之后就(jiu)會結穴，“化(hua)氣”就(jiu)是(shi)一個星(xing)體變成(cheng)另外一種星(xing)體。是(shi)生(sheng)氣能量變化(hua)的(de)表現(xian)。?

? 九星論斷(duan)風水吉(ji)兇(xiong)不用(yong)論生(sheng)克(ke)，用(yong)五星論斷(duan)風水吉(ji)兇(xiong)才要用(yong)到五行生(sheng)克(ke)。比如木星變成(cheng)金(jin)星，一般情況下是(shi)金(jin)克木，那么這個多(duo)是(shi)理氣的說法，在形家(jia)是(shi)一般不論生克，只看(kan)化氣。化(hua)氣結穴(xue)之(zhi)后就會有(you)“四獸聚(ju)集”。?

? “聚(ju)處方為龍(long)(long)聚(ju)宮，四獸(shou)不顧只成(cheng)空。”“四獸(shou)”就是青(qing)龍(long)(long)、白虎、朱雀、玄武。?

? 在“四獸(shou)聚集”的這(zhe)種地方建穴就能使我們升官發財，人(ren)丁興旺。在四獸(shou)聚集的地方就是龍穴的(de)位置(zhi)。如果四獸不顧穴位，這種(zhong)情況就(jiu)(jiu)不好。就(jiu)(jiu)是(shi)玄武拒尸，青龍(long)白虎遠(yuan)離(li)穴場(chang)，“朱(zhu)雀反(fan)背(bei)”也叫“朱雀騰去”，在這(zhe)個位置做穴位，就不能(neng)人丁興旺(wang)，升官(guan)發財，還會倒大霉。

空亡龍上莫尋穴，縱然(ran)有穴易歇滅。或為關峽(xia)似龍停(ting)，正(zheng)龍潛在峽(xia)中(zhong)行。時師多向峽中覓，不識真龍斷(duan)續(xu)情。?

? “空(kong)亡龍(long)上莫(mo)尋穴，縱(zong)然有穴易歇(xie)滅(mie)。”不要在(zai)四獸不(bu)顧的地方(fang)做穴(xue)位；假如你在(zai)四獸不(bu)顧的地(di)方做穴位(wei)，就算這(zhe)個(ge)地(di)方長出了平夷如掌的地(di)貌或長出了鉗穴、窩穴、凸穴、乳(ru)穴都不行，葬在這(zhe)種(zhong)地方就會當(dang)官的被(bei)降職，做(zuo)生意的會虧(kui)本，健康的會生病等等各種(zhong)倒(dao)霉(mei)事(shi)；這種地(di)方叫“空亡穴”。?

? “或為關峽似龍(long)(long)停，正龍(long)(long)潛在(zai)峽中(zhong)行。”真龍左右的護龍，往往很像真龍；在兩個山中間的(de)真龍在這(zhe)里，往往一(yi)些技術不高的(de)人就無法發現真龍在哪個峽的(de)中間，大部分的(de)人是(shi)把真(zhen)龍(long)兩邊的(de)關(guan)峽當(dang)成(cheng)真(zhen)龍(long)，把天乙太乙當(dang)成(cheng)真(zhen)龍(long)，把真(zhen)龍(long)當(dang)成(cheng)是隨從。例如(ru)現在(zai)(zai)社會有(you)很多人看風(feng)水(shui)(shui)喜歡拿衛(wei)星圖來看風(feng)水(shui)(shui)，拿個衛(wei)星圖就在(zai)(zai)上面說，就說哪里(li)有(you)真龍穴，這(zhe)種(zhong)方法(fa)完(wan)全是(shi)錯誤(wu)的。為啥咱(zan)們說衛星圖看(kan)不了(le)風水：①因為衛星圖上無法(fa)辨認山巒的九星吉星，楊公說“不知星曜(yao)論錙(zi)銖，禍(huo)福之(zhi)門(men)無(wu)從辨(bian)。”②因為衛星圖上無(wu)法辨(bian)認龍(long)脈(mo)是真過了(le)峽(xia)(xia)還(huan)是假過了(le)峽(xia)(xia)，過峽(xia)(xia)成(cheng)功與否直接(jie)關系到穴位的(de)強弱；③因為衛星(xing)圖上無(wu)法辨識“窩鉗(qian)乳突”四大穴形的哪一種，辨識不了就(jiu)無法知道是(shi)否真的有結穴，④因(yin)為衛星上無法(fa)(fa)識別龍(long)的(de)枝腳(jiao)走向(xiang)，龍(long)的(de)枝腳(jiao)走向(xiang)不知就無法(fa)(fa)知道穴位(wei)的(de)遠近(jin)；⑤因(yin)為衛星上你沒辦法(fa)(fa)看(kan)到(dao)摸到(dao)山(shan)龍內部(bu)的(de)土質如何，水(shui)質如何？品鑒不(bu)了龍和穴的(de)品質；⑥因(yin)為在(zai)衛(wei)星俯視角(jiao)度看下(xia)方看到(dao)的(de)山(shan)水比例(li)情況和到(dao)實際看到(dao)的(de)山(shan)水比例(li)情況相差(cha)是非常的(de)大(da)的(de)。在(zai)地圖上看到(dao)的一個青龍白虎環抱(bao)的穴，跟(gen)你(ni)實際(ji)去看到情況很(hen)可能完(wan)全(quan)不一樣(yang)。?

? 尋龍(long)點穴(xue)一(yi)定要到實地上看你才能看清楚(chu)。你想在(zai)地圖(tu)上分辨出哪(na)條是(shi)正龍(long)，哪(na)條是(shi)隨從龍(long)，哪條是(shi)(shi)公(gong)龍，哪條是(shi)(shi)公(gong)龍，哪個山(shan)是(shi)(shi)貪狼，哪個山(shan)是(shi)(shi)巨門，哪個山(shan)是(shi)(shi)武(wu)曲等等很(hen)多關系吉兇(xiong)成敗的(de)要點(dian)那是不(bu)可能的(de)。?

? “時師多(duo)向峽中覓，不識真龍斷續情”很多(duo)人是把(ba)真龍兩邊的(de)關峽當成真龍，把(ba)天乙太乙當成真(zhen)(zhen)龍(long)，把(ba)真(zhen)(zhen)龍(long)當成是隨從。其真(zhen)(zhen)正搞錯(cuo)的原因(yin)是因(yin)為看(kan)不懂“真(zhen)(zhen)龍(long)會斷斷續續”，夾在兩山脈中間的真龍是會(hui)斷斷續續的前進，而(er)護從龍則(ze)往往不(bu)會(hui)斷斷斷續續；例如(ru)現代人看風水尋(xun)龍點(dian)穴只要看到這條龍脈(mo)河水池塘攔斷了(le)(le)，被人(ren)工開(kai)山(shan)劈斷了(le)(le)或(huo)滑坡斷了(le)(le)就以為這條龍(long)就廢了，就會放(fang)棄；但高明的地理師傅不會這么草率的下(xia)判斷。他們明白(bai)真龍(long)被河水攔住，被(bei)池塘(tang)隔斷，被(bei)人工挖開(kai)等斷斷續續是的(de)走(zou)這是正常現象，沒什么大驚小怪的(de)。?

? 比如(ru)有龍脈它的中間有一條(tiao)河，龍脈鉆到(dao)了河下去了，過(guo)了河又從地面出(chu)來，然后又鉆到(dao)水。這種情況很多的(de)風水師他就不會(hui)觀察河前跟河后(hou)兩(liang)段(duan)龍之間的(de)聯系，他以為龍脈到(dao)了這個河里就(jiu)斷(duan)掉了(le)，就(jiu)點(dian)到了(le)旁(pang)邊(bian)隨從龍身(shen)上(shang)去了(le)，就(jiu)點(dian)到了(le)能量小的隨從龍身(shen)上(shang)去了(le)；?

? 如果你是點到最前面那條看(kan)似(si)被河水沖斷(duan)(duan)攔斷(duan)(duan)的(de)正龍的(de)身上，那才算找到了能量最大的(de)穴點。?

? 這里的(de)(de)要(yao)點就是(shi)要(yao)看出這個龍脈(mo)過河之后(hou)是(shi)真斷(duan)還是(shi)假斷(duan)，一般(ban)的(de)(de)風水師一看這個山斷(duan)掉了(le)就不看這個山了(le)，實際上不是這個樣子的。?

? 實際(ji)上龍(long)脈最好(hao)是要(yao)過(guo)水(shui)。有一句話叫做“龍(long)無水(shui)不活”，就是說龍(long)脈要(yao)經過(guo)水(shui)星的剝(bo)換，這(zhe)個龍才會有靈氣；在實際中更是要(yao)龍脈過河水后(hou)才能讓山體(ti)增(zeng)加濕度，山上的濕度合適了山中的(de)(de)脈氣能量就充足，山中若沒有合適的(de)(de)濕度，山上連草都難長，樹木都難活(huo)；?

? 所以咱們講龍脈最好是一定要過河脫煞，過了河就能給(gei)山上(shang)輸送源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷(duan)的水份養料能量(liang)，山上的脈氣能量(liang)就(jiu)會(hui)(hui)變(bian)強，山上的樹木花草植被就(jiu)會(hui)(hui)更(geng)加茂盛，動物都能活的更(geng)久。?

貪狼自有十二樣，尖圓(yuan)平(ping)直小為上。平(ping)地卓(zhuo)然起頓筍(sun)，此是貪尖本來性。?

圓無欹斜四面同，平若(ruo)臥蠶(can)在高嶺。直如決(jue)矢引繩(sheng)來，小似筆頭插高頂。?

“貪(tan)狼自有十(shi)二(er)樣”貪(tan)狼的總共有十(shi)二(er)種(zhong)基本的形狀。尖(jian)圓(yuan)平直小這五種(zhong)是(shi)吉(ji)利的貪(tan)狼；?

“尖(jian)圓平(ping)直(zhi)小(xiao)為上(shang)”，尖(jian)的貪狼，圓的貪狼，平(ping)的貪狼，直(zhi)的貪狼，小(xiao)的貪狼這些都是吉的。?

“尖貪”就是直立如頓筍頭部為尖的(de)貪狼。?

“圓(yuan)貪(tan)”就是直(zhi)立如頓(dun)筍但頭部為(wei)圓(yuan)是的貪(tan)狼。?

“小(xiao)貪(tan)”就(jiu)是直立如頓筍在(zai)山頂上的小(xiao)型尖貪(tan)。?

“平貪(tan)”就是直(zhi)立如頓筍頭部為平的貪(tan)狼(lang)；?

“直(zhi)貪”就(jiu)是直(zhi)立(li)如頓筍，一邊是直(zhi)的(de)，另外一邊就(jiu)像(xiang)拉弓一樣的(de)直(zhi)斜貪狼；?

在這(zhe)里就有(you)人問前面講的(de)尖(jian)的(de)山不是(shi)火星嗎？怎么在這(zhe)里變成尖(jian)貪和小貪了？?

因為(wei)這(zhe)是在(zai)(zai)以九(jiu)星(xing)(xing)來論，使用(yong)的是九(jiu)星(xing)(xing)來論龍勢(shi)，所(suo)以在(zai)(zai)撼龍經里(li)面(mian)這(zhe)種尖的直山不(bu)叫(jiao)火星(xing)(xing)，除非它尖的(de)兩邊(bian)是有鋒(feng)利的(de)石頭長出，這(zhe)種(zhong)后面會(hui)講叫“廉貞火星(xing)”。?

廉貞火星跟石貪的區別(bie)：廉貞星的身上周圍有長(chang)出尖的石頭，而貪狼星的身上周圍是沒有長(chang)出尖的石頭；?

巨門跟(gen)平貪的(de)區別：兩者(zhe)的共(gong)同點都是平頭(tou)，巨門的山體上面有一點點的褶皺又(you)比較肥(fei)大，?

貪(tan)狼身(shen)上少褶皺(zhou)且(qie)比較高瘦，；再一個是(shi)貪(tan)狼它是(shi)往上長的，巨門它會往下面推(tui)；?

“決矢”就是拉弓的意思。但它不是彎斜的，是像拉一根繩(sheng)子一樣的直(zhi)斜。?

如果(guo)我們把穴點在這種吉(ji)利(li)(li)的貪狼(lang)上(shang)，那(nei)就是大吉(ji)大利(li)(li)。

下面我們看一下貪狼結穴還要注意什么？?

多個貪狼(lang)出現時如(ru)果(guo)它沒(mei)有化(hua)氣，則(ze)不(bu)能結穴；如(ru)果(guo)它在(zai)這邊(bian)化(hua)氣了(le) ，化(hua)了(le)一個武曲金星，這樣就可以在這邊點穴。

那么化出了氣就一定(ding)會(hui)結穴(xue)嗎？?

? 不(bu)一(yi)定，它的穴位還要有像鳥巢一(yi)樣(yang)(yang)的窩，或像乳頭一(yi)樣(yang)(yang)的凸，或像鉗子(zi)一(yi)樣(yang)(yang)的穴，這樣(yang)(yang)有開面化(hua)氣(qi)就(jiu)可以(yi)，這樣就(jiu)可以(yi)成為一(yi)個(ge)真(zhen)穴。比如說(shuo)在貪狼的下(xia)面化(hua)氣(qi)出了一(yi)個(ge)巨門，然后在(zai)巨門上面有窩(wo)，鉗，乳(ru)，凸，這也是非常的吉(ji)利的。

有(you)的(de)人問貪狼化(hua)出一個貪狼可(ke)不可(ke)以？?

? 這樣不行，就算(suan)結穴(xue)的位置開窩(wo)了(le)也(ye)不可以用。?

如(ru)果是這(zhe)樣貪狼(lang)(lang)、貪狼(lang)(lang)、武曲的山脈，然后化出一個貪狼(lang)(lang)，在(zai)貪狼(lang)(lang)的上(shang)面結(jie)出一個穴位，這(zhe)種情況是可以用(yong)的。

貪狼的三種形(xing)勢(shi)：?

貪狼的(de)原有(you)的(de)樣(yang)式有(you)十(shi)二(er)種，十(shi)二(er)種它又(you)分成三類，有(you)立貪、臥(wo)貪、坐貪。?

立(li)貪(tan)就(jiu)是(shi)直立(li)的(de)，臥(wo)貪(tan)就(jiu)是(shi)倒下去的(de)山，坐貪(tan)比立(li)貪(tan)要更加的(de)矮(ai)(ai)，坐貪(tan)就(jiu)是(shi)更矮(ai)(ai)的(de)貪(tan)狼。