第五課(ke)講(jiang)義(yi):點穴方法(fa)

1.杖法。即葬法、點(dian)穴方法。點(dian)穴要點(dian)在太極(ji)暈之(zhi)處，楊公(gong)在《葬法倒杖》中說(shuo)太極(ji)“六場金魚水(shui)界。圓暈在隱微之(zhi)間者，為(wei)太極(ji)。上是微茫水(shui)分，下是微茫水(shui)合(he)。合(he)處為(wei)小明堂，容(rong)人側臥，便是穴場。有此圓暈則生氣內聚，故為真(zhen)穴(xue)。

(1)第一種順(shun)杖，山脈彎彎曲曲緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)低(di)頭下來(lai)的龍脈，點穴就點在太(tai)極暈的中(zhong);

(2)第二種逆杖，山脈(mo)雄偉而長點穴(xue)點在太(tai)極(ji)暈的側面；

(3)第三種離杖山脈(mo)雄偉(wei)而(er)急(ji)點穴(xue)點在(zai)太極暈的小面(mian);

(4)第(di)四種縮杖，山(shan)脈(mo)很(hen)短緩(huan)慢，彎曲為幾處(chu)，山(shan)脈(mo)為波浪狀，點在太極暈的上;

(5)第五種沒(mei)杖。沒(mei)村它是說在(zai)(zai)平(ping)地里(li)面(mian)，脈氣過(guo)來之后，在(zai)(zai)平(ping)地里(li)開個窩，又隆起(qi)來，壟(long)進窩出這(zhe)叫陰來陽受，就在這(zhe)窩里的太極(ji)暈上點六;

(6)第六種蓋杖，蓋杖跟這種沒杖相反(fan)，在平(ping)地里(li)它先(xian)開窩，然后再隆起，窩進(jin)壟出這叫陽來陰受(shou)，在隆起的地方有(you)太(tai)極(ji)暈，點六就(jiu)點在太(tai)極(ji)暈里(li)面;

(7)第七種穿杖，是(shi)指斜來的(de)山(shan)脈，借助他處主山(shan)結穴，點六(liu)在太極(ji)暈的(de)側(ce)面;

(8)第八種截(jie)(jie)村(cun)，截(jie)(jie)村(cun)由(you)于山脈(mo)是直(zhi)直(zhi)的過來或(huo)直(zhi)接下來，在(zai)地勢急緩出，選擇點(dian)在(zai)太(tai)極(ji)暈不(bu)強(qiang)不(bu)弱的左邊(bian)(bian)、右邊(bian)(bian)，上面(mian)還是下面(mian)，一般不(bu)能點(dian)在(zai)太(tai)極(ji)暈中間，這個截(jie)(jie)村(cun)比較靈活;

(9)第九種對杖(zhang)，山脈突(tu)然(ran)(ran)之間(jian)(jian)很(hen)高，又突(tu)然(ran)(ran)之間(jian)(jian)很(hen)低(di)，突(tu)然(ran)(ran)之間(jian)(jian)很(hen)高，又突(tu)然(ran)(ran)之間(jian)(jian)很(hen)低(di)，那么(me)這樣子的循環(huan)性的，太極暈(yun)會結在這個山凹陷處，穴場就點在太極暈(yun)的中間;

(10)第十種綴杖，綴杖是指在(zai)(zai)(zai)兩條(tiao)山脈并(bing)駕齊(qi)驅，在(zai)(zai)(zai)兩條(tiao)山脈的(de)中(zhong)間出現太極(ji)暈(yun)，可以點(dian)在(zai)(zai)(zai)太極(ji)暈(yun)的(de)中(zhong)間;

(11)第十一種犯杖(zhang)，穴(xue)場后(hou)方有很長(chang)的火山(shan)行龍，不可點穴(xue);

(12)第十二種開杖(zhang)，龍(long)脈雄(xiong)偉粗大，到頭后分(fen)岔，在分(fen)岔的各處都有太極(ji)暈(yun)，取主脈分(fen)岔處的側邊的兩山(shan)脈中間處點穴;

(13)第十(shi)三種頓杖(zhang)，來龍過分剛猛險峻，就算堆土去緩解(jie)它的急促趨勢，也(ye)不可點穴;以上是基本的點穴原則(ze)。

2.陰(yin)龍和陽(yang)龍。什么(me)是陰(yin)龍?在龍脈本身上結穴即(ji)為(wei)陰(yin)龍，什么(me)是陽(yang)龍? 另起星峰(feng)結穴即(ji)為(wei)陽(yang)龍

3.陰龍(long)和陽龍(long)點穴。陰(yin)龍(long)點(dian)穴(xue)(xue)，穴(xue)(xue)位(wei)(wei)應該點(dian)在(zai)太(tai)極(ji)暈中(zhong)(zhong)凸(tu)起的(de)(de)陽穴(xue)(xue)位(wei)(wei)置(zhi);陽龍(long)點(dian)穴(xue)(xue)，穴(xue)(xue)位(wei)(wei)應該點(dian)在(zai)太(tai)極(ji)暈中(zhong)(zhong)凹陷的(de)(de)陰(yin)穴(xue)(xue)位(wei)(wei)置(zhi)。如果太(tai)極(ji)暈的(de)(de)陰(yin)位(wei)(wei)和(he)陽位(wei)(wei)凹凸(tu)交合不明顯的(de)(de)就點(dian)在(zai)太(tai)極(ji)暈的(de)(de)中(zhong)(zhong)間;

4.大太極(ji)暈的點穴方法(fa)。太(tai)極暈(yun)小時，我(wo)們直接(jie)取太(tai)極暈(yun)中(zhong)的(de)(de)陰位(wei)或(huo)(huo)陽位(wei)里點(dian)穴(xue)即可(ke);假如(ru)太(tai)極暈(yun)大到十幾(ji)平米(mi)以上時， 則(ze)需(xu)要(yao)縮小范(fan)圍精(jing)準點(dian)穴(xue)。太(tai)極暈(yun)中(zhong)的(de)(de)陰位(wei)或(huo)(huo)陽位(wei)里有四(si)種地(di)形地(di)貌(mao)的(de)(de)特(te)征分(fen)別是:脈(mo)、息、窟、突這四(si)種地(di)貌(mao)，放(fang)棺(guan)材要(yao)根據這四(si)種不同的(de)(de)地(di)貌(mao)狀態去(qu)確定棺(guan)材到底應該放(fang)在陽位(wei)或(huo)(huo)陰位(wei)的(de)(de)哪一個的(de)(de)地(di)貌(mao)里。

(1)“脈”形(xing)地(di)貌:微凸(tu)的長(chang)條形(xing):?

(2)“息”形地貌:大凸的不(bu)規則形;

(3)“窟”形(xing)地貌:凹陷的不規則形(xing);?

(4)“突”形(xing)地貌(mao):凸起的半(ban)圓形(xing);注意太極暈(yun)里不(bu)論陰位(wei)和陽位(wei)都(dou)有脈、息(xi)、窟、突這四(si)種(zhong)(zhong)地貌(mao)，太極暈(yun)內只有脈、息(xi)、窟、突這四(si)種(zhong)(zhong)地貌(mao)特征里才能點，太極暈(yun)里沒(mei)有脈、息(xi)、突這四(si)種(zhong)(zhong)地貌(mao)特征的地方都不是最(zui)佳點穴位置。

5.認太(tai)極(ji)、分兩(liang)儀、求四象、倍八卦(gua)。

(1)認太(tai)極，太(tai)極即太(tai)極暈，指地理中的太(tai)極暈，找穴位一定(ding)要認出太(tai)極暈的位置；?

(2)分(fen)兩(liang)儀，兩(liang)儀即(ji)陰位(wei)和(he)陽位(wei)，指(zhi)在地(di)理太極暈里的陰位(wei)和(he)陽位(wei)，有的也把陰位(wei)叫陰穴、把陽位(wei)叫陽穴； ?

(3)求四(si)象，四(si)象即少陰、少陽(yang)、老陰、老陽(yang)，是陰陽(yang)變化的一(yi)種形(xing)式，在地理中代表(biao)脈、息、窟、突等四種地貌，要辨出指(zhi)(zhi)太極暈里(li)的(de)脈、息、窟、突四種地貌；倍(bei)八卦，八卦即乾、坤、震、兌、巽、艮、坎、離，在地理上指(zhi)(zhi)依(yi)據地脈的(de)輕(qing)重緩急來點穴之位應該是高、低、左、右、斜、正(zheng)、前、后的(de)一套(tao)方法；