第九課(ke)、辨別正穴(xue)(xue)與怪穴(xue)(xue)?

原文?

龍已識真無可疑，尚有疑穴(xue)費心思。?

大抵(di)真龍臨落穴，先為虛穴貼身(shen)隨(sui)。?

穴有乳頭有鉗口(kou)，更有平坡(po)無左右(you)。?

亦有(you)高峰下(xia)帶垂(chui)，更(geng)有(you)昂頭居隴首(shou)。?

也曾見(jian)穴(xue)在平洋(yang)，四畔周(zhou)圍無高岡。?

也曾見穴(xue)(xue)臨水際，俗人見穴(xue)(xue)無(wu)包藏(zang)。?

也曾見穴如仄掌，卻與仰掌無兩(liang)樣。?

也(ye)曾見穴直如槍，兩水(shui)射脅自難當。?

更有兩(liang)山(shan)合一氣，兩(liang)水(shui)三山(shan)同(tong)一場。?

也有穴居巖石中，穴土非(fei)土卻非(fei)石。?

也曾(ceng)見穴居高崗，八風吹穴不尋常(chang)。?

更有(you)真穴(xue)無下臂，問(wen)君何處沒真機。?

君(jun)如(ru)識穴不識怪，只愛左(zuo)右抱(bao)者強。?

此與俗人無以(yi)異，多(duo)是葬在虛花里。?

虛花左(zuo)右似有(you)情，仔細辨來(lai)非正(zheng)形。?

虛(xu)穴假穴更是(shi)巧，仔細看(kan)來無甚好(hao)。?

怪(guai)形異穴(xue)人厭看，如何子孫世襲官(guan)。?

只(zhi)緣怪形君未識，識得裁穴(xue)卻無難。?

識龍自合(he)當識穴，已(yi)在變星篇內(nei)說。?

恐君疑穴難取裁，好向后龍身上別。?

龍上生峰是根蒂，前頭結穴是花(hua)開。?

根蒂若真(zhen)穴不假，蓋從種(zhong)類生(sheng)出來。?

若不隨星(xing)識根(gen)種，妄隨虛穴鑿山隈。?

請君孰(shu)認(ren)變星篇，為(wei)鉗為(wei)乳(ru)為(wei)分別。?

高低(di)平地穴(xue)隨身，豈肯妄下鉗乳穴(xue)，?

穴若不(bu)隨龍(long)上星，斷然是假(jia)不(bu)是真。?

龍已(yi)識真無(wu)可疑，尚(shang)有(you)疑穴費(fei)心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼(tie)身隨。穴有(you)乳(ru)頭有鉗口，更有平坡無(wu)左右。?

“龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思(si)。”這里說的是我(wo)們(men)前面已(yi)經認(ren)識了什么是干龍(long)(long)、支(zhi)龍(long)(long)、夾(jia)從龍(long)(long)、真龍(long)(long)、假龍(long)(long)，咱們在龍(long)(long)法(fa)科目上的知識(shi)已經(jing)不會有什(shen)么問題；但在穴法(fa)上還會(hui)有些怪穴與雜難(nan)之穴比較難(nan)以確定、需(xu)要多花心思去解決；?

“大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨(sui)。”?

大(da)部分真(zhen)龍結(jie)穴的時(shi)候，都會(hui)有虛假的穴在它左右跟(gen)隨；?

“穴有乳頭有鉗口(kou)，更有平坡無(wu)左右。”在穴法中(zhong)有垂(chui)下來的乳穴，有像螃(pang)蟹(xie)一樣張(zhang)開鉗(qian)子(zi)的(de)鉗(qian)口(kou)穴(xue)，有在平坡平地里面左右沒有龍虎臂的(de)土皮穴(xue)、平陽穴(xue)；?

下面(mian)插入個知(zhi)識點(dian)，摘(zhai)自《陰(yin)宅總論·穴(xue)法(fa)》;?

(1)什么叫做乳穴(xue)；?

(2)什(shen)么叫(jiao)鉗穴？?

什么叫(jiao)土(tu)皮(pi)穴(xue)？土(tu)皮(pi)穴(xue)是平地里(li)面的一種眠(mian)體(ti)，通常是扁(bian)扁(bian)的倒在地上，四周空蕩(dang)像倒地木、眠(mian)金，眠(mian)水(shui)等都這樣的。?

亦有高(gao)峰下帶垂，更有昂頭居隴首。也曾見穴在平(ping)洋，四(si)畔(pan)周圍無高(gao)岡。?

“亦有高(gao)峰(feng)下(xia)帶垂”也(ye)有(you)的穴(xue)在高山頂(ding)上(shang)像蛇、像飄帶一樣垂下來，這種穴(xue)也(ye)叫垂帶穴(xue)，是(shi)文曲水星的一(yi)種(zhong)，其貼身的左右沒有龍虎；（見下圖(tu)：垂帶穴(xue)）?

“更有昂(ang)頭居(ju)隴(long)首”也有的穴位在龍的頭(tou)頂上，這叫(jiao)龍首穴，屬于文曲水星所結的一種穴形(xing)；（見下圖：龍首穴）

也曾(ceng)見穴在平洋，四畔周圍(wei)無高岡。也曾(ceng)見穴臨水際，俗人(ren)見穴無包藏。?

“也曾(ceng)見穴(xue)在平(ping)洋，四畔周圍(wei)無(wu)高岡。”也(ye)曾經(jing)看(kan)到有穴在平洋、草原、等平坦的地方(fang)；這(zhe)個(ge)平陽地的(de)穴，其四周沒有(you)高山；?

“也曾見穴(xue)臨水(shui)際，俗人見穴(xue)無包藏。?”也(ye)曾經(jing)看到有(you)穴(xue)位(wei)在水的中央叫水中穴(xue)，俗人因為見到這種沒有受(shou)到龍虎(hu)包藏的(de)地(di)方，就(jiu)認為這地(di)不能(neng)(neng)結(jie)穴，實際上(shang)是能(neng)(neng)結(jie)穴的(de)。（見下(xia)圖：水中(zhong)穴）

也(ye)曾(ceng)見穴(xue)如(ru)仄掌，卻(que)與(yu)仰掌無兩(liang)樣。也(ye)曾(ceng)見穴(xue)直如(ru)槍，兩(liang)水(shui)射脅自(zi)難當。?

“也曾見穴如仄(ze)掌(zhang)，卻(que)與(yu)仰掌(zhang)無兩樣。”也曾經見過像仰起(qi)的(de)手掌心般(ban)一樣的(de)窩穴；（見下圖：窩穴）?

“也(ye)曾見穴直如槍，兩(liang)水射脅自難(nan)當。”也(ye)曾經(jing)見過像鋒利(li)直(zhi)槍般的(de)尖嘴(zui)穴；也(ye)見過穴(xue)位左右兩邊被水(shui)射的水(shui)射穴(xue)，（見下(xia)圖：尖嘴穴(xue)、水(shui)射穴(xue)）?

更有兩山(shan)合一氣，兩水三山(shan)同一場。也有穴居巖石中，穴土(tu)非(fei)土(tu)卻非(fei)石。?

“更有兩山合一氣，兩水三山同(tong)一場。”也曾(ceng)經見(jian)過(guo)兩個山頭連在一起(qi)，在中間結的穴，這叫(jiao)“兩山(shan)合(he)(he)一(yi)氣”穴；還(huan)有兩水三山(shan)或較多山(shan)水交結而成像個蓮花(hua)一(yi)樣(yang)的合(he)(he)氣穴；?

“也有穴居巖石中，穴土(tu)非(fei)土(tu)卻非(fei)石。”也有見過穴位結在巖石的石頭縫(feng)里(li)，叫頑(wan)石穴，穴里面有一片土(tu)壤，這個土(tu)壤像石(shi)頭不像土(tu)，但又不是(shi)石(shi)頭。（見下圖：頑石(shi)穴）

也曾見穴居高崗，八風(feng)吹穴不尋常。更有真穴無下臂，問君(jun)何處沒真機。?

君如(ru)識穴不(bu)識怪，只愛左(zuo)右抱者強。此與俗人無(wu)以異，多是葬在虛花(hua)里(li)。?

“也曾見穴(xue)居高崗，八風吹(chui)穴(xue)不(bu)尋常。”?

也(ye)曾經見過有(you)的(de)穴(xue)位在高高的(de)山(shan)頂上，受八風(feng)吹，這叫山(shan)巔(dian)穴(xue)；（見下圖：山(shan)巔(dian)穴(xue)）?

“更(geng)有真穴無下臂(bei)，問君何處沒真機(ji)。”更(geng)加曾經見過(guo)沒有龍(long)虎臂的真(zhen)穴；請問怎(zen)么(me)才能(neng)找(zhao)到(dao)真(zhen)正的(de)穴位呢？如圖?

“君(jun)如識穴(xue)不識怪，只愛左右抱者強。此與俗人無以(yi)異，多是葬在虛(xu)花里。”你(ni)如果識(shi)穴(xue)，只會(hui)識(shi)別平常的穴(xue)而不會(hui)識(shi)怪穴(xue)，只愛尋找那(nei)(nei)些左右(you)有龍虎環(huan)抱的穴(xue)位，那(nei)(nei)么就往往會錯(cuo)過(guo)很多的大地；這種尋龍(long)點穴的技(ji)術與俗(su)人(ren)尋龍(long)點穴的技術沒有任(ren)何區別，多數葬中的也只是假穴而已(yi)。?

虛(xu)花左右似有情，仔細(xi)辨來非正形(xing)。虛(xu)穴假穴更是巧，仔細(xi)看來無甚好(hao)。怪形(xing)異穴人厭看，如何子孫(sun)世(shi)襲(xi)官。?

虛花穴(xue)好像看(kan)起來(lai)左右(you)似乎有(you)情(qing)，實際上都不是正(zheng)形(xing)，虛穴(xue)假穴(xue)看(kan)起來(lai)非常好看(kan)，左青(qing)龍(long)右(you)白虎前朱雀后玄武，實際上這些(xie)虛花都是(shi)結作在沒有脈(mo)氣能量(liang)的地方；而那些(xie)怪穴異穴大部分人(ren)都討(tao)厭，看不懂，為什么怪(guai)穴卻能(neng)夠讓人(ren)的后代子孫世代為官呢？?

只緣怪形(xing)君未識(shi)，識(shi)得裁穴卻無(wu)難。識(shi)龍自合(he)當識(shi)穴，已在變(bian)星篇內說。?

楊公(gong)說：只因為(wei)大部分(fen)風(feng)水師不(bu)能識別利用怪形怪穴的脈氣能量點，如果能懂得如何利用怪(guai)形(xing)怪(guai)穴(xue)的脈氣能量點(dian)，那么(me)要(yao)葬(zang)中吉利的怪(guai)穴(xue)也沒有(you)什么(me)難處了；?

“識龍自(zi)合(he)當識穴，已(yi)在變星(xing)篇內(nei)說。?”會懂識別龍的法門了，那自然就能根(gen)據“流(liu)星(xing)趕(gan)穴(xue)法”來輕松分辨龍形，識別(bie)出真穴(xue)；其“流(liu)星(xing)趕(gan)穴(xue)法”的(de)精髓已經(jing)在(zai)《撼龍經(jing)》的(de)九星變(bian)穴(xue)篇和在《疑龍經》的變(bian)星篇里有(you)說明。?

恐(kong)君疑穴難取裁(cai)，好向后龍(long)身上別(bie)。龍(long)上生峰是根(gen)蒂，前(qian)頭結穴是花開。?

“恐君疑穴難取裁”楊公說：“我雖然把識龍辨穴的方法講(jiang)的很清楚了，但恐怕還(huan)有的人遇(yu)到這類的怪(guai)穴疑(yi)穴不會分辨(bian)不會斷。”?

“好向后龍身(shen)上別。”如(ru)果遇到怪穴疑(yi)穴不會(hui)分辨(bian)的話(hua)那(nei)就要依(yi)據龍身背后的星辰變化(hua)來取穴；?

“龍上生峰(feng)是(shi)根蒂，前頭結穴是(shi)花開(kai)。”?

楊公繼續解釋說道(dao)，那(nei)怎么依(yi)據龍身背后的(de)星辰變化(hua)來取穴(xue)呢？?

龍身上的(de)峰(feng)巒就好像(xiang)是樹木花草的(de)根蒂；前(qian)面結出的(de)穴就像(xiang)樹木花草上結出的(de)花果。這里講的是龍身和龍穴的因果關系，?

根(gen)蒂若真(zhen)穴不假(jia)，蓋從種類生(sheng)出(chu)來。若不隨星識根(gen)種，妄隨虛(xu)穴鑿(zao)山隈。?

“根蒂”這(zhe)里是(shi)指(zhi)龍身；“根蒂若真穴不假。”這(zhe)里有兩(liang)重意思：?

第一重意思是“龍(long)身若(ruo)是真(zhen)龍(long)，那么(me)它(ta)結的肯定就是真(zhen)穴；”?

第二重意思是“龍(long)身(shen)若是九星行(xing)龍(long)的某種龍(long)，那么它(ta)結的穴(xue)肯定就是符(fu)合該龍(long)種應有(you)穴形，也就是說只要符合了就肯(ken)定是真穴。”?

舉(ju)例①：龍身上以貪狼(lang)為主(zhu)，這是(shi)一條貪狼(lang)龍,到龍頭結穴的位置變出武曲，在這種情況(kuang)下(xia)是(shi)屬于貪狼龍變武(wu)曲主山，雖然武(wu)曲結了(le)一個窩，但(dan)依舊為假穴(xue)；?

舉例②：龍身(shen)上以貪狼(lang)(lang)為主，這(zhe)是一條貪狼(lang)(lang)龍，到龍頭(tou)結穴(xue)的位置變(bian)出(chu)個貪狼(lang)(lang)且(qie)是乳穴(xue)，那(nei)這個穴位結(jie)的就是真穴。?

“蓋從種類生出來。”為什(shen)么(me)只有“真(zhen)(zhen)龍才(cai)會結真(zhen)(zhen)穴(xue)？”為什(shen)么(me)只有“當龍身與(yu)龍頭及(ji)其(qi)穴形(xing)一致時才算(suan)真穴？”那都是因為根據“同種生同類”的(de)因果原理而(er)推導(dao)出(chu)來的(de)。?

高低平地穴隨(sui)(sui)身，豈肯妄下鉗乳(ru)穴，穴若不隨(sui)(sui)龍上星，斷(duan)然是(shi)假不是(shi)真。?

“高低平地穴(xue)隨身，豈肯妄下鉗乳(ru)穴(xue)。”不(bu)論是在高(gao)山(shan)還是平陽地，其龍法和穴法的原理(li)都是(shi)不變的(de)(de)，真穴的(de)(de)識別也是(shi)必須依照“根蒂(di)若真穴不假，蓋從種(zhong)類(lei)生出來。”的方法作定奪；不可以枉(wang)下判(pan)斷，只會點(dian)鉗穴(xue)或乳穴(xue)。?

“穴若不(bu)隨龍上星，斷然(ran)是假不(bu)是真。”?

在(zai)實踐(jian)中如果主(zhu)山上的穴(xue)形跟(gen)龍(long)身和龍(long)頭不是同一種類，那么就(jiu)可以肯定這(zhe)個穴(xue)不是真穴。?