第九課、文曲篇

原文?

文曲正形如蛇行，此星柔順最高情，?

若作淫邪如撒網，形神恰似死鱔樣。?

問君如何生此山，定出廉貞絕體間。?

問君如何稱絕體，本宮山上敗絕氣。?

問君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。?

認得星峰初出面，看是何星細推辯。?

九星皆挾文曲行，若無文曲星無變。?

變星便看何星多，多者為主分貴賤。?

文曲星柔最易辨，每遇旺方生側面。?

側面成峰身直行，直出多如絲雜線。?

此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。?

平地蛇行卻為吉，半嶺娥眉最得力。?

若有娥眉接連生，女作宮臏后妃職。?

男家因婦列官班，又得資財并美色。?

文曲起峰必有情，自然接連左右生。?

若是無峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫。?

縱饒住處有穴形，社稷神廟血食腥。?

若是作墳并建宅，女插花枝逐客行。?

男人破家因酒色，婦人內亂官訟興。?

變出癆瘵（zhài ）鬼怪病，令人冷退絕人丁。?

困龍坪下數十里，忽然卓立星峰起。?

左右前后忽逢迎，貪巨武輔漸次生。?

只得一峰龍便活，娥眉也變輔弼形。?

平行雖云變輔弼，只是低平少威力。?

若得尊星生一峰，便使柔星為長雄。?

男人端貌取科甲，女人主家權勝翁。?

大抵行龍少全格，雜出星峰多變易。?

輔星似巨弼似文，長短高低細辨認。?

莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國。?

蓋緣未識間星龍，貪中有廉文有弼。?

武有破軍間斷生，祿存或有巨輔力。?

十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。?

此是龍家問星法，大頓小伏為真跡。?

一山便斷為一代，看在何代生間龍，?

便向此星定富貴。困弱生旺隨星峰，?

困弱之龍無氣力。死鱔煙包入沙礫。?

十里百里無從山，獨自單行少收拾。?

君如識得間星龍，到處鄉村可尋覓。?

龍非久遠少全氣，易勝易衰非人力。?

文曲正形如蛇行，此星柔順最高情，若作淫邪如撒網，形神恰似死鱔樣。

＂文曲＂說的是文曲行龍。文曲是兇星，文曲行龍它的正形是像蛇一樣游動，它是很柔和的行走，所以它說“此星柔順最高情”。文曲五行屬水，它是很柔和的行走通常不會忽高忽低。?

如果它的形狀像“撒網”，背上亂糟糟的那么家里就容易出淫亂，行為不正的人。?

如果它的形狀像“死鱔”，山體比較筆直沒有什么波動，那么家里的人也容易出淫亂，行為不正的人。

問君如何生此山，定出廉貞絕體間。問君如何稱絕體，本宮山上敗絕氣。?

問君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。認得星峰初出面，看是何星細推辯。?

文曲龍是從廉貞火星上蔓延下來的，它是廉貞的余氣。你要知道它的源頭在哪里？它的本宮源頭就是廉貞。我們下面的圖片，圖中的就是廉貞星，它脈的余氣就會往下走，它的左右就會形成文曲行龍。

九星皆挾文曲行，若無文曲星無變。變星便看何星多，多者為主分貴賤。?

所有的山脈都會有文曲星，如果沒有文曲星的山脈就沒有辦法變化其他的星體。?

所以說天下的山都有文曲、祿存、破軍。 這個文曲種類也挺多，其中最吉的有：木水文曲、金水文曲、火水文曲、土水文曲等四種；?

我們來看一下龍脈的圖片，“木水文曲”它的山是木星直立的。“金水文曲”是以金星組成的文曲。“火水文曲”是以火星組成的文曲。“土水文曲”是以土星組成的文曲。?

“變星便看何星多”這個龍脈是屬于什么樣的龍就要看它變化出來的哪種星體最多，下面圖中第一個是木的星體最多，就是木水文曲；第二個是金星的形體最多，就是金水文曲；第三個是火星的形體最多，就是火水文曲；不但文曲這樣論就算貪狼龍、巨門龍、武曲龍也是根據看它變化出來的哪種星體最多來論它的種類；?

“多者為主分貴賤”在看山的時候，你要以星體吉的更多還是兇的更多來分辨龍的吉兇貴賤。

文曲星柔最易辨，每遇旺方上側面。側面成峰神直行，直去多如絲雜線?

文曲星是柔順的，最容易辨認。如果文曲遇到金星，山體的側面看是一排山峰直行，金星和金星串聯的時候通常有一細細的脊線串聯而成。如串珠.?

此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。平地蛇行卻為吉，半頂娥眉最得力。?

在文曲龍上面通常不會出現高大的山峰，如果出現了高大的山，那么左右往往會有護從龍出現，來保護文曲龍。如果帶有吉星峰的文曲龍下到了地上，它像蛇一樣行走，這是吉利的。?

如果它沒有到地上，只在周圍山的半山腰，兩邊再有護龍這也是非常好的情形。?

若有娥眉接連生，女作宮臏后妃職。男家因婦列官班，又得資財并美色?

如果文曲星它有像女人的“娥眉”一樣連續相生，“娥眉”就是像女人畫的眉毛的形狀。?

有“娥眉”連續相生，家中的女人就會當宮嬪妃子，這也是形容家里的女人會有出息；家里的男人也會因為女人當官，且能得到錢財和美女。所以剝換像“娥眉”的文曲龍是非常好的。?

文曲起峰必有情，自然接連左右生。若是無峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫。?

縱饒住處有穴形，社稷神廟血食腥。若是作墳并建宅，女插花枝逐客行。?

男人破家因酒色，婦人內亂官訟興。變出癆瘵鬼怪病，令人冷退絕人丁?

文曲上起了高峰，左右就會有隨從龍來保護。如果沒有起高峰，它的山體像鱔魚一樣沒有起伏，這就是“死龍”。像“死龍”樣的文曲龍就算結有穴形，也只能用來建寺廟道觀宗祠。?

如果在“死龍”的地方用來建墳或建房子，那家中的女人就會不講道理，家中的男人就會因為酒色耽誤家庭，婦人在家中也會經常搗亂引起官司。家中的人還會經常出怪病，還會使家中的人丁衰敗。

困龍坪下數十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，貪巨武輔漸次生。?

只得一峰龍便活，娥眉也變輔弼形。平行雖云變輔弼，只是低平少威力。?

這里的“困龍”指的是文曲龍。?

文曲到了平原地，如果在文曲龍上起了一個高峰，左右又有護龍，前面又有案山，朝山，在文曲龍上又有貪狼、文曲、巨門、左輔其中一種星體出現。那么“娥眉”一樣的山包也能立馬變成左輔形或者變成右弼星，這條文曲龍就會活起來，由兇龍變成吉龍，由賤龍變成貴龍。?

只是下到平原上的文曲龍由于龍身上起的吉星山峰少，龍又低平所以威力不夠強大。?

若得尊星生一峰，便使柔星為長雄。男人端貌取科第，女人主家權勝翁?

通常來說只要有一顆吉星在文曲上生出，柔弱的文曲就會變的很雄偉很強大。就會使家中的男人玉樹臨風，考取功名，女人在家中也容易掌權，甚至會比男人更厲害。?

大抵行龍少全格，雜出星峰多變易。輔星似巨弼似文，長短高低細辨認?

很多的時候在行龍上的星體都不會全是吉星，在行龍上的星體也很少全是兇星的情況出現。?

其中輔星有的時候會像巨門星，右弼星有的時候會像文曲，但是它們主要是有長短高低的區別。

莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國。蓋緣未識間星龍，貪中有廉文有弼?

文曲龍它是兇的，但你不要認為這個文曲龍是兇龍它就不可以使用，兇的龍用好了也能建功立業，當開國元勛；這就要看你用在什么位置上來點穴。這都是因為這些人不能識別出在龍上的貪狼、巨門、武曲，看不出文曲龍會在哪些點上化氣變吉，哪些點變兇，所以才不敢往兇龍上面點穴。“間星”指的是貪狼、巨門、武曲。在間星龍中有的時候在貪狼中會有廉貞出現，文曲上會出現右弼出現。?

武有破軍間斷生，祿存或有巨輔力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄?

武曲龍會出現破軍，祿存龍上也會出現巨門、左輔。?

文曲龍走了十里之后會突然起一個山峰，由于這個山峰是“間星”，就是吉星。?

如果文曲龍身上出現了吉利的間星小山體就會出大人物，文曲龍身上出現了大的吉星山體就會出一代梟雄。不論這條龍是弱龍強龍，只要山上長出了貪狼、巨門、武曲，它都能用。

此是龍家問星法，大頓小伏為真跡。一山便斷為一代，看在何代生間龍；便向此星定富貴。?

這就是龍家的問星法，就是“流星趕穴”法。只要龍身上有吉星出現，不論是大的起伏和小的起伏都是真龍。一個山頭就是一代人，要看那一代人會升官發財，你就看哪個山是吉星就可以。在我們的實戰斷法中有時候一個山體就是一代人，中間的山坳也要算一代；有時候就憑一個山頭斷一代也可以，這主要是要根據具體不同的形巒來分辨。不能生搬硬套。?

困弱生旺隨星峰，困弱之龍無氣力。死鱔煙包入沙礫。十里百里無從山，獨自單行少收拾?

人的禍福富貴都是因為星峰的吉兇和強弱來決定的，困弱的龍脈是沒有能量的；比如能不能富貴就看文曲龍有沒有隨著星峰的頓跌，如果文曲龍有氣無力，像死的鱔魚一樣，再加上龍脈左右又沒有隨從龍，只是單獨一條龍在行走，這就不能使用該龍脈。所以咱們尋龍勘穴首先要分清山上有沒有吉星，就算這條龍很小，只要有吉星出現也是可以使用；?

君如識得間星龍，到處鄉村可尋覓。龍非久遠少全氣，易勝易衰非人力?

如果你看到貪狼、巨門、武曲、左輔龍，你能識別出這些龍，那么你在任何的鄉村地方都能找到吉穴。如果你找到了龍脈，這個龍脈不夠長，那就不能夠發的很久，這是因為你的龍脈的能量太少而已，不是靠人力取巧可以彌補的。